"Âkif'in Mýsýr dönüþü hasta yataðýnda verdiði mülakatlarý saðlýklý bulmak ne kadar doðru? Mýsýr'a kaçýþ gerekçesi belli. Kelleyi zor kurtardý. Oradayken de takip altýndaydý. Böyleyken, memleketinde ölebilmek için ülkeye zorlukla dönebiliyor. Bütün saðlýk sistemi çökmüþ birisinin bir gazetede gündeme getirilen sözleri kime ne kazanç veya deðer saðlar?" diyor biri. Kimin söylediðinin önemi yok. Bu bir zihniyet meselesi...

Kur'an Allah'ýn vahyiydi. Ýndi, ama bunu bir adam çýkýp, Allah bana þunlarý söyledi, ben de size söylüyorum demeye benziyor. Zihniyetin neye yönelikse, o doðrultuda nefsini tatmin edici kararlar alýyorsun. Akif'i Abdülhamid'i eleþtirdiði için saðlýðýnda görüþlerini benimsemeyen varlýklar, hastalýðýnda mý görüþlerini benimseyecekler...

Kafasýnda hata yaratmak olan birisinin bulamayacaðý þey yoktur. Zaten dert de hata bulmak deðil, hata yaratmak... Maksat kendi nefsini tatmin ya da birileriyle görüþ birliði saðlamak. Bu suni bir felsefi tartýþma yaratmaktan baþka bir þey deðildir.

Cumhuriyet düþmaný bir zihniyet ancak Teðmen Kubilaylarý katlettirir. "Vurun Kahpeye" adlý romandaki "Aliye" gibi vatanseverleri öldürtür. "Ýngilizler ve Yunanlar bize Ankara'dakilerden daha fazla dosttur" diyen vaizleri sevindirir ve þýmartýr.

Eminim Akif, kendi düþünceleri üzerinden yapýlan bu cumhuriyet düþmanlýðý tartýþmalarýný duysaydý, ona hastalýðýndan daha çok bu düþünceler acý verirdi.

Bakýn ben daha ileri benzer bir fitneyi aktarayým. Peygamber efendimiz hastalýðý sýrasýmda yakýnýnda Hz. Ömer var ve ona fýsýltýyla bir þeyler söylüyor. Sonra diðerleri Ömer'e peygamberin ne söylediðini soruyorlar. Ömer de, mealen "Hasta kiþinin söyledikleri tutarlý deðildir" diyerek konuyu kapatýyor.

Ne peygamber hasta yataðýnda saçmalamýþ, ne de Akif hasta yataðýnda saçmalýyor. Bir röportaj ya da mülakat verecek kadar aklý baþýnda olan biri hasta bile olsa, bu hasta beyinlerden daha saðlýklý düþündüðünden eminim.

Bu zihniyet mensuplarý Akif'in akýl saðlýðý yerine kendi akýl saðlýklarýný gözden geçirmeliler.

Benim derdim tartýþmak filan deðil. Benim derdim bir gerçeði vurgulamak. Âþýk Veysel zaten bu tür kiþilere gerekli cevabý veriyor.

"Ýnan sana deðil kastým
Cahille sohbeti kestim"

Cevat hocam, bu saçma sapan düþüncelere itibar etmeyeceðine kaniyim. Sanýrým, Akif hakkýnda yozlaþmýþ iftiralara bir örnek vermiþsin. Ama ahuya et, aslana ot yediremezsiniz. Onlar içlerindeki karanlýk manzarayý seyretmeye devam edecekler.

Kaan Emiroðlu "Cevat Akkanat⁩ mülakat deðil, özel bir mektup. (Mithat Cemal Kuntay'a yazdýðý) Ancak mülakat olsaydý dahi, Âkif ülkesine dönmek için olsa bile kiþiliðinden taviz verecek biri deðil. Ýnanmadýðý hiçbir þeyi söyletemeyecekleri cinsten bir aydýn. Ayrýca mektup gazetede deðil, Muhittin Nalbantoðlu'nun kitabýnda yayýmlanýyor. Bence Afganistan'ýn içler acýsý hâlini gören insanlar için tam da bu mektubu paylaþma vakti. Habertürk spikeri Mehmet Âkif Ersoy Afganistan'daki durumu gördükten sonra cumhuriyeti olmayan insanlarýn ne hâle düþtüðünü en yakýn yerden görüp dile getirdi . Ýstiklal Marþý Þairi Mehmet Âkif de benzer bir tecrübeyi Mýsýr'da yaþadý. Bu paylaþýmý yapmanýn bundan daha iyi bir zamaný olamazdý." diye gerektiði gibi açýklayýp, örneklendiriyor.

Ýþi sarpa sardýrmanýn anlamý yok. Osmanlý ne kadar temizdi ve Osmanlý subayý olarak yetiþen Mustafa Kemal de peygamber deðildi. O da sonuçta bir Osmanlý... Mustafa Kemal Atatürk'ü eleþtirenler, önce Osmanlýlarýn tarih boyunca yaþantýlarýný duygusallýktan kurtulmuþ olarak eleþtirmeli, sonra Mustafa Kemal Atatürk'e yönelmeliler.

Sütçü Ýmam Ali Hoca "Her kim ki Mustafa Kemal Paþa ve Kuva-yý Milliye aleyhinde fetva verip düþmanlýk yapar, bilin ki onlarýn damarlarýnda kâfir kaný akar" diyor.

Akif'in kelle kurtarmak için Mýsýr'a gittiði de yok. Akif düþünceleri yüzü den asýlacaðýný bilseydi, asýlýr, yine de gitmezdi. Onun gidiþi bir gönül kýrýklýðý ve duygusallýktan ibaretti.

29 Aðustos 21
Gölcük