Tahmini 20-30 bin yýldan bu tarafa türümüz köleci ittifaklara kadar tecrit olmuþ gruplardý. Gerçi köleci ittifakýn ilk geçiþ dönemi olan monarþin dönemler bile, kýsa dönem de olsalar; izole gruplardý.

Köleci izolasyon, “zenginliði de fakirliði de El verdi” deme inancýnýn kanýksatýldýðý kral ensi, patsi gibi yapý alanlardý. Bir geçiþ dönemiydi. Bu yapýlar artýk kolektif kapasitenin paylaþýlmadýðý, sadece rýzkýn daðýldýðýna inananlarýn oluþturduðu ve giderek kulluðun millet uyrukluðuna dönüþeceði yapýlardý. Sýnýfsal ayrýlýklarýn belirmeye baþlayýp, keskinleþeceði özel mülkiyetçi izole yapýlardý.

Tarihsel sýralamaya göre ilk grup içi izole yapýlar totemi yapýlardý. Ýkinci tecridi yapýlar gruplar arasý bileþimlerle oluþup geniþleyen ön ittifaklardý. Her iki grupta baþlangýç koþulu içindeki gibi kolektif bir saðlama, kolektif bir üretimle, kolektif paydaþlardý.

Ön ittifaklar sentezi; sosyolojik olarak, biyolojik olarak, kültürel olarak ve üreten totem meslekli kolektif grup gücü olarak bileþimlerdi. Bu bileþim doðrultusunun içine doðanlar ve yine kolektif kapasite içine doðanlar ilahlarýn meleziydi. Gruplar arasý Ýlahlar bu melez nesle “insan” adýný verdiler.

Ýttifaklarýn kültürler sentezli düþünüþünden, totem meslekleri sentezli düþünüþünden, izole totemdi biyo-etnik bileþimli feno tip algýlý düþüncelerden uygarlýk doðmuþtu. Bu tutum uygarlýk aitliðiydi.

Uygarlýðýn insaný ittifakýn üreten kompleks kapasitesini zýrh olarak donanacaðý ortam içine doðmuþtu. Ýnsan bu uygarlýðýn ve bu kapasitenin içine doðmakla; uygarlýðýn ve üreten kompleks yapýnýn taþýyýcýsý ve gelecek inþacýsýydý.

Ýnsan, hem komplike bir sosyoloji, hem totem mesleklerden ötürü komplike bir zekâ (çoklu mantýk) ve üreten kolektif bir kapasite ile þimdi eski totemi ve ilahi uyrukluðun yerine uygarlýðýn uyruk bilinci vardý. Kiþi kolektif kapasite içinde kolektif bilgiyi, kolektif araç gereçle kolektif donanýmý kullanýp, kolektif üretim yapýyordu.

Günümüzde ister yapay zekâ, ister robotlar üretir olsunlar bunlarýn tümü kolektif birim zamanlý kolektif emeðin ürünü olmakla kiþisi deðil kolektif kapasitenin ürünüydüler. Kolektif kapasite süreci baþlangýca göre doðrultmanýn koþuludur. Yapay zekâ içine yapýlacak kiþisel katký yine bir kolektif zekâ ve kolektif kapasite üzerine yansýyacak zekâ olmakla kolektif aktarýmlar neticesine kiþisel katkýdýrlar.

Üretim kolektif hareketle, kolektife göre baþlamýþtý. üretimin temeli ve amacý kolektiftir. Baþlangýç koþullarý, baþlangýç referanslarý kolektif baþlamýþtýr ve kolektif sürmek zorundadýr.

Yapay zekâ ve robotlar kolektif gücün, kolektif kapasitesi ve kolektif birim zamanlý ortamýn eseridirler. Yani yapay zekâ ve robotlar, iþ makinalarý kolektif mirasýn ürünü ve kolektif mirastýrlar. Kiþiye ezelden verilmiþ rýzk mýzýk deðildirler. Son çözümlemede bunlarýn iyeliði kolektifin uhdesinde kolektif miras olmasýdýr. Týpký Linux sistemleri gibi. Ýsterse bu kapasite Microsoft laboratuvarlarýnda geliþtirilsin.

Kolektif süreç kardeþlik denen totem söylemiyle baþlayan özneler eylemi ile öznel oluþu içerir. Kardeþ söylemli öznel oluþ totem alandan sorulur olmadýr. Totem alandan sorumlu olmadýr. Kardeþ söylemi totem alan öznesini kendi gibi totem eþi görmedir.

Kardeþlik söylemi kiþinin totem kardeþlerden doðmasý anlayýþýdýr. Zaten izole yapýda baþka türlüsü de olamaz. Köleci dönemim aile izolasyonu ayný mantýðý aile mirasý nedenle ortaya kor. Kiþinin kendisini totem kardeþler anlayýþýndaki yansýmalara göre doðrultulmasýdýr.

Totem kardeþlik söylemi totem alanýn ortak mirasçýsýdýr. Kolektif ortamýn paydaþýdýr. Ya da doðada kolektif saðlananlarýn veya kolektif ortamýn bilgi gibi teknik teknolojik, araç gereç gibi özne-nesnel kolektif üretilenlerin ortaðýdýr.

Ýnsan olmaya giden sürecin baþýnda sosyolojik bir totemdi saðlasan kardeþliðinin öznel temasý, üreten iliþkisi vardýr. Kim derdi ki totem kardeþliði ve totem meslekleri gün gelecek insaný ortaya koyacaktýr.

Týpký 5000 derecelik dünya geçmiþine baktýðýnýzda kýzgýn lavlarda hayatýn çýkma olasýlýðýnýn sýfýr olmasý gibi Totem kardeþliðe, izole ve saðlasan yamyam totem yapýlara baktýðýnýzda, insaný ve insanýn uygar oluþunu ortaya çýkarmasý olasý gibi deðildir. Ýþte tarih bilinci referansýný taþýmak tam da böyle bir þeydir. Hayali deðil somut.