Kur'an-ı Kerim, Allah'a ortak koşmayı (şirk) en büyük günah olarak tanımlamaktadır. Nisa Suresi 48. ayette şöyle buyrulmaktadır:
"Şüphesiz Tanrı kendisine ortak konulmasını bağışlamaz. Bundan başkasını dilediği kimse için bağışlar ve Allah'a ortak koşan gerçekten büyük bir iftira etmiştir."
Bu ayetten açıkça anlaşıldığı üzere, Allah'ın en büyük azabının şirk koşanlara yönelik olduğu belirtilmektedir. Şirk, insanın Allah'tan başka bir varlığı O'na eş koşması, yani uluhiyet ve rablikte ortak kabul etmesidir. Bu bağlamda, Allah'ın bağışlamayacağını açıkça ifade ettiği tek günah şirk iken, diğer günahların bağışlanmasının mümkün olduğu belirtilmektedir.
Ancak bazı hadislerde, bu Kur'ani ilkeye aykırı ifadelerle karşılaşılmaktadır. Buhari'de yer alan bir hadiste şöyle denilmektedir:
"Cehennemde en şiddetli azaba uğratılacak kişiler ressamlardır."
Bu hadis, Kur'an'ın açık hükmü ile çelişmektedir. Eğer en büyük günah Allah'a ortak koşmaksa, en büyük azaba uğrayacak olanların da müşrikler (şirk koşanlar) olması gerekir. Ressamların en büyük azaba uğrayacak kişiler olarak gösterilmesi, doğrudan bu Kur'ani ilkeyi ihlal etmektedir. Ayrıca, bu hadis birçok mantıksal soruyu da beraberinde getirmektedir.
1. Eğer ressamlar en şiddetli azaba uğrayacaksa, fotoğrafçılar ve grafik tasarımcılar gibi sanatsal işler yapanlar ne olacak?
2. Fotoğraf makinelerini, yapay zeka araçlarını ve bu araçları geliştirenleri bu hükme dahil etmek gerekmez mi?
3. Telefonlarla fotoğraf çeken insanlar ve bu telefonları üreten mühendisler de bu kapsama girer mi?
Bu mantık silsilesi, ilgili hadisin uygulanabilirliğini ve doğruluğunu sorgulatmaktadır. Ayrıca, Hafız Zehebi'nin Büyük Günahlar kitabında yer alan bir başka hadise göre, en şiddetli azaba uğrayacaklar satranç oynayanlardır. Bir hadisin ressamları, diğerinin ise satranç oynayanları hedef alması, hadisler arasında birbiriyle çelişen ifadelerin bulunduğunu göstermektedir.
Kur'an'da hiçbir ayette ressamların ya da satranç oynayanların cehennemde en şiddetli azaba uğrayacakları belirtilmemiştir. Bu tür rivayetlerin Kur'an'ın temel öğretilerine aykırı olduğu açıkça görülmektedir. Kur'an, Allah'ın sözüdür ve değişmezdir. En'am Suresi 34. ayette belirtildiği üzere:
"Tanrı'nın kelimelerini değiştirebilecek yoktur. "
Bu nedenle, Buhari'deki ve diğer kaynaklardaki bu tür hadislerin, Kur'an ile uyumlu olmayan uydurma rivayetler olduğu açıktır. Kur'an, insanların düşünce ve sanat faaliyetlerini yasaklayan veya kınayan hiçbir ifadeye yer vermemektedir.
Tarih boyunca, dini inançları ve uygulamaları kontrol altına almak isteyen münafıklar ve çeşitli çıkar grupları, hadis uydurarak toplumları manipüle etmeye çalışmıştır. Buhari gibi kaynaklarda yer alan bazı hadislerin Kur'an ile çeliştiği açıktır. Bu durum, hadislerin güvenilirliğini sorgulamamıza yol açar.
Kur'an, Allah'ın kelamıdır ve İslam'ın tek kaynağıdır. Allah'ın affetmeyeceği tek günah şirktir. Bunun dışında, insanların sanat ve bilim gibi faaliyetlerini kınayan bir ayet bulunmamaktadır. Aksine, Kur'an insanları düşünmeye, öğrenmeye teşvik eder:
"De ki: Bilenlerle bilmeyenler eşit midir? Doğrusu ancak akıl sahipleri öğüt alır." (Zümer Suresi 9)
Hadisleri reddetmek her Müslümanın görevidir. Din, Kur'an'ın rehberliğinde yaşanmalı, mantık ve hikmetle desteklenmelidir. Bu bağlamda, ressamları, fotoğrafçıları ya da diğer sanatsal işleri yapan insanları cehennemin en ağır azabıyla ilişkilendiren hadislerin Kur'an ile bağdaşmadığını açıkça söylemek gerekir.