Gerçeğin dili çok yalın. -Euripides |
|
||||||||||
|
Ne kadar dikkatini çeksem Cezbeden bir halin libasıyla gezinsemde, sakın ha kanma Sonra yanarsın anla, o zarif ve naif halin derbeder olur, düşünmeyi unutma İnsan,candır,kandır,heyecandır,riyadır,aldanandır, hatasıyla bir olan imhihandır Bu bakımdan öncelikle tanı Aklın ve izanın, ruhunun ve kalbinin refiği olsun, dahası var mı Hesapsızlık bühtandır, hevesler için saklınmak hicrandır,nefsini tanımamak ar mı Ne kadar sual ederseni tahkik ederek bir kanaate erişirsen hazdır, felaktır yıkar mı Hayatın atar damarları vardır Ancak hilkati ve aidiyeti üzre yol alan canlar için ram olan farktır Zira kainat niye yaratılmıştır, yoksa uyarıcı olan peygamberler boşuna mıdır Kitab-ı celil neden bahseder,hangi süreler mazinden söz eder,ayetler birer nazardır Ruhunu ve kalbini anlamadıkça Yaratan Rabbin neler istediğine ve ne için nizam ettiğine vakıf olmadıkça Aklın farkını, vicdanın iştiyakını, idrakinin sancısını, iradenin azmine kanmadıkça Taatinden haz alamazsın,her ne kadar niyaz eylesende onu vecdiyle yaşayamazsın Fidan susuz büyür mü bilsem Ten libassız ne kaldedir edebin ilzamında nefesimi nasıl şahit eylesem Tefekkür etmedikçe vakıf olmayacağıma kani gelsem, ilimsiz fikir olmaz desem Hangi eşiğin kapısında turab olacağımı merak edip, aşkın firkatiyle hakta dirilsem İnsan, kul olursa furkandır Kulluk adına yaratılmışa kölelik yaparsa ne büyük bir bühtandır Ruhunu esir eden nasıl bir muhataptır, nefsine ram eyleyen şedit bir canavardır Kurtulmak adına kandırır,nefsinin esaretinde yol almayı marifet sanır ve aldanır Aşk, hak ve hakikatın şiarıdır Nefsinin kölesi olan bir nefesin halinde birmem ki nasıl anlaşılır Zevk ve heyecan nasıl olurda aşk lisanıyla bir yol alır, kanan can elbette aldanır Ruhsuz ve kalpsizlik ikliminde nefes ne kadar zorlanır, kurtulmak adına çokaranır Güzelsin, bakir olan bir tensin Nasibini zorlama, acabalar içinde bocalama, ruhunun halinden kaçınma erirsin Sanra yalan ve yanlışlar içince can derdiyle uğraşma, haysiyet ardır, nardır derim Suçladığın can, zaten bu mana üzre gezinen gamdı, anlamak ki muradın olmalıydı Mustafa CİLASUN
İzEdebiyat yazarı olarak seçeceğiniz yazıları kendi kişisel kütüphanenizde sergileyebilirsiniz. Kendi kütüphanenizi oluşturmak için burayı tıklayın.
|
|
| Şiir | Öykü | Roman | Deneme | Eleştiri | İnceleme | Bilimsel | Yazarlar | Babıali Kütüphanesi | Yazar Kütüphaneleri | Yaratıcı Yazarlık | Katılım | İletişim | Yasallık | Saklılık & Gizlilik | Yayın İlkeleri | İzEdebiyat? | SSS | Künye | Üye Girişi | |
Book Cover Zone
Premade Book Covers
İzEdebiyat bir İzlenim Yapım sitesidir. © İzlenim
Yapım, 2024 | © Mustafa CİLASUN, 2024
İzEdebiyat'da yayınlanan bütün yazılar, telif hakları yasalarınca korunmaktadır. Tümü yazarlarının ya da telif hakkı sahiplerinin izniyle sitemizde yer almaktadır. Yazarların ya da telif hakkı sahiplerinin izni olmaksızın sitede yer alan metinlerin -kısa alıntı ve tanıtımlar dışında- herhangi bir biçimde basılması/yayınlanması kesinlikle yasaktır. Ayrıntılı bilgi icin Yasallık bölümüne bkz. |