Ne de olsa kalender meşrep
Paraya, karşılığı madde olan kazanımlara değer vermemektir
Onlarla meşgul olmamak değil, sadece değer vermemektir
Zengin olabilen ama zenginliği üst bir değer olarak işaretlemeyen”gönül”den bir bakış


Dervişe yakından bakılıp
Bütünlüğü içinde kavrandığında, bugün eksikliği hissedilen insan
Kim olduğu”derviş olduğu yakinen görülecektir
Biz onu sakinliği ve teslimiyetiyle biliyoruz, neden böyledir? Bulmuş inanmış ve teslim olduğundan böyledir



Dervişlerin mühimsediği tek şey vardır
Hakkıyle Rabbine teslimiyet, kesret ehli değildir derviş, tevhit ehlidir
Hayatın sahibi Allahtır; insan Allaha teslim olunca hayatın o kesretli yapısı karşısında el açmaktan kurtulur, Allah’ı bulan herşeyi bulur, derdiniz allah ise bütün dertler küçülür



Modern zamanlarda insanın derdi
“Bir” olmadığından, elbette ki birden fazla derdi var, küçükte olsa var
Küçük dertlerin nasılda büyük dertlere dönüştüğüne her vakit tanıklık ediyoruz
İnsanlar biyolojik olmaktan ziyade, psikolojik rahatsızlıkların sıkıntılarıyla uğraşıp, duruyor, uzmanları böyle söylüyor



Tarihte olmayan, modern zamanların
Havasıyla ortaya çıkan hastalıklardır, varlık ile materyalist ilişki kurmanın
Sonrasında karşılaştığımız arızalardır, mevcut durum, daha çok yaşanan anlam kriziyle açıklanıyor ve fakat tedavi bakımından hangi yöntenm olacağı hususu dikkate alınmalıdır



Freudçu psikinaliz, Lacancı psikiyatri
Bir de “Sufi Psikoloji” var. Bu psikoloji dervişin yaşam algısının modern zamanların yaralarına merhem olduğunu imler.”Çünki” der, derviş modern
zamanların vazgeçilmezleri üzerinde düşünmeye çağırır



Sahip olma güdüsüyle hayatı karşılamayı
Sahip olunan emtia ile ‘değer’ bulmayı merkezileştirmez, insanı fonksiyonel
Aklın alanından gönlün aşkınlığına çeker. Dünya ve dünyadaki her şey daha bir
Derinlik kazanır; insanı kendinde oyalamaz, onu “öte” ye hazırlayan bir rampaya dönüşür



Mustafa CİLASUN