Hak Divanýnda Divane Deli’den
Halk Huzurunda Pespaye Akil’ler’e
1431 REBÝÜLEVVEL 06 PAZAR
Medinet ül Fazýla-Farabi
01.10 – 06.49


"Gayet Ýslami Sistem" nedir.?
Var mý bir bileniniz.?
Ben hala öðrenemedim.
Var mý bir öðrenebileniniz.?
Ýster beðeniniz ister beðenmeyiniz..
Farabi hiç deðil se bir "Medinet ül Fazýla" düþledi.
Var mý hiç deðilse bir "Memleket ül Harika" düþleyebileniniz.?
Var mý bir “Alamet-i Farika” sý “Ýslam” olabilecek herhangi bir “Ütopia”nýz ?
Var mý hiç deðilse çocuklarýnýza,torunlarýnýza,yarýnlarýnýza anlatabileceðiniz.
Herhangi bir masalýnýz.!?
Yok.!
Ýyi.
Güzel.!
Aferin size..Aman nazar deðmesin size..
Ýslami ti-vi-nize, gazetenize ,derginize de.
Bir zarar gelmesin aman allahým felaket olur bu.
Di’mi.?

..
Yahu.!
Hakikisini kuramayan hiç deðilse hayalini kurar be.!
Var mý hiç deðilse böyle bir hayaliniz ; böyle bir kurgunuz.?
Biliminizden geçtik kurgu biliminiz bile yok be.!
Eyy Müslüman aydýnlar allameler edibler þairler gazeteciler yazarlar çizerler ve daha bilmem neler.!
Beni iyi duyunuz; iyi okuyunuz..!
Ya iþinizi adam gibi yapýn yahut insanlara doðruyu anlatýn.
“Beceremedik; beceremiyoruz; becerebileceðimiz filan da yok kusura bakmayýn hakkýnýzý helal ediniz.!”
Deyin.
Yahut adam gibi doðru dürüst masal anlatmayý bari deneyin.
Masallarýmýzda bile bir þimdi’lik kalmadý be.!
Hala Ýlkçað masallarýyla avutmaya-ayakta tutmaya çabalýyoruz çocuklarýmýzý be.!
Utanýn be.! Tüh be.! Yazýklar olsun be.!
Daha ne deyim be.!

..
Muhalifleriniz ne yaparsa tersini yapmayý Ýslami Duruþ bellemekle bir yere varamazsýnýz artýk.
Biz’i siz bile kandýramazsýnýz artýk.
Býrakýn bu mýzmýzlanmalarý huysuzlanmalarý artýk.
Kendinize has;kendinize özel; kendinizden südur “iþte budur.!”dedirtecek iþler yapýn artýk.
Söyleyiþleriniz ve eyleyiþleriniz iþe yarar - def-i zarar kabilinden;
Hayata mukabil tebligat cümlesinden olsun artýk.
Yok gayr-i Ýslami sistemde þunu yapamayýz bunu yapamayýz..
Yatamayýz uyuyamayýz namaz bile kýlamayýz hatta kýmýldayamayýz ve hiç kýprayamayýz bile.
Ne yapsak nafile neylesek beyhude ne söylesek boþ.
Oh ne hoþ.!
Þu halde ne konuþup duruyorsunuz kardeþim.!?
Ne dýrdýr edip duruyorsunuz kardeþim.?
Atýn kendinizi yarlardan-uçurumlardan aþaðýya da.
“Kalmadýlar aferin geçmiþ hýyarandan aþaðý.!”
Desinler bari.!
Yani.!

..
Aydoðdu Kardeþim.!
Teþekkür ederim.!
Saðlýðým gayet yerinde…Fakat hala çok öfkeliyim.
Sana da çok öfkelendim haberin olsun.
Ve yine haberin olsun ve tekraren ve tekraren söyleyeyim ki..
Ta baþýndan kendini mahkum ediyor ve kesinlikle yanlýþ yapýyorsun.
Kardeþim.!
Yüz kiþiyle bin kiþiyle onbin kiþiyle beraber içtihad yapýlmaz.
Bu bir ecolé iþi deðildir.
Okul,mektep,medrese iþi deðildir.
Düþüncede kolektivist tutum ve davranýþlar düþünceyi mahkum etmekten baþka bir iþe yaramaz.
Beþ milyar Ýnsan’ýn aklýna bile gelmeyen bir fikir,bir teori,bir keþif.
Bir kiþinin aklýna gelebilir ve.
Ýlk karþý çýkanlar da o kiþinin mensubu olduðu “ecolé mensublarý” olur.
Bunu da böyle bil.
Sevgili dostum.!

..
Elektriði keþfeden kaþif bunu tek baþýna keþfetti.
Batlamyus’u madara eden Galileo bunu tek baþýna yaptý.
Dalton’u tasfiye eden Newton da bunu tek baþýna yaptý.
Newton’u fesheden Einstein de hakeza tek baþýnaydý ve bildik bir ecolé eðitimi de almamýþtý.
Elektrik ampulünü bulan Edison’un yanýnda bir okul yahut kilise yahut bir cemaat yoktu.
Ebu Hanife dahi bütün “”ecolé” tavýrlara cephe aldý ve Kufe Þeytaný olmakla lakablandý.
Þu Ýþraki alim ve ariflerin tekfir ediliþ gerekçeleri dahi fýkhi deðil tamamen siyasi gerekçeler idiler..
Ýlim adamý,bilim adamý,düþün adamý,filozof yahut hekim.
Sürüden ayrý yaþamayý deðil fakat sürüden ayrý düþünmeyi baþarabilen adamdýr sevgili dostum.
Herkesin düþündüðü gibi düþünen adam nasýl farklý ve yeni bir düþünce ortaya koyabilecektir ki.?

..
Dostum.!
Yalnýzlýðý göze al ve kesin itiraz et.
Durumumuz hiç mi hiç iyi deðil ve billahi böyle gitmez.
Sosyal yaþamlarýný kendi inþa ettikleri ecolé sýnýrlarý içine hapseden cemaatler ve onlarýn önderleri.
Belli bir gün ve saatten sonra baþka hiçbir sosyal yapý ve ortam içinde yaþayamazlar.
Bütün sosyal iliþkileri –bireysel bað ve baðlantýlarý- kurduklarý “societe yapý” ile sýnýrlý olduðu içindir ki.
Asla yeni bir þeye tahammül edemezler ve mutlak muhafazakarlaþýrlar.
Yapýbozumcular iþte bu yüzden deðerlidirler insanlýk alemi için aziz muhterem kardeþim.!
Erasmus ta; Niezsche de ; Þeriati de; Marks ve Bakunin de iþte bu yüzden deðerlidirler.
Ve iþte yine aziz mübarek muhterem kardeþim benim.!

**
Geleneði reddedenler onlarýn Dinlerini-müslümanlýklarýný- reddediyor deðildirler.
Modernliði kafir;Gelenekselliði mü’min ilan etmekle.
Hiçbir sorunumuza çare üretilememiþtir.
Siyasal sistemleri gayri Ýslami ilan etmek te hiçbir iþimize yaramamýþtýr.
Açýk söylüyorum.
Ýhya-yý Ulum üd Din kimseyi daha mü’min ve daha müslüman yapmadýðý gibi.
Daha sivil; daha medeni ve daha müreffeh te yapmamýþtýr.
Ve keza.
El Fark Beynel Firak dahi.
Kimseyi birbirine daha dost daha kardeþ ve daha s-empatik yapmamýþtýr.
Daha asabi ve daha asabiyetçi yapmýþtýr o kadar.
Þimdiler de Türk demek Ýslam demektir edebiyatýna da.
Bu minval üzere bakmak ve kesin buðz etmek gerekir benim güzel kardeþim.!
Oldu mu.?

..
Arab orijinli allameler Arab Coðrafyasýna Arab olmayanlarý sokmamak için ellerinden geleni yaparken.
Farisi ve Turani orijinli Özel’likli þairler de onlarla bu hususta yarýþmaktan asla geri kalmamýþlardýr.
Etnik Asabiyet Ethic-Dini-Asabiyetin daima gölgesinde hatta hegemonyasýnda kalmýþtýr sevgili dostum.
Mezheb farklýlýklarý ve savaþlarý’nýn asýl sebebi de hakikatý arama ve bulma çabasý deðil.
Asabiyetlerine uygun bir hakikat arama ve bulma çabasýndan ibarettir
Baþka deðil. ..
Þimdi bile.
Arab Coðrafyasýnda Arab’tan baþka bir kavim, kabile , ýrk veya halka rastlayamazsýnýz.
Ýran – Turan- Anadolu-Balkan Coðrafyasýndaki etnik çeþitliliðe;mezhebi ve meþrebi çeþitliliðe.
Arab Coðrafyasýnda ratlamanýz handiyse mümkün deðildir.
Bunu bir sebebi olmalý.
Öyle deðil mi.?

..
Hep düþünmüþümdür
Ýran- Irak Savaþýnda aslýnda hangi taraflar savaþtý diye.
Ýki Coðrafya’nýn da Dini-Mezhebi populasyonu Þii olmasýna raðmen.
Iraklý Þii’ler Ýranlý Þiiler’e karþý ya kararsýz kaldýlar yahut Sünni Saddam’ýn yanýnda yeraldýlar.
Þii Türkmenler dahi Saddam’ýn yanýndaydýlar..
Sünni Kürtler de Sünni Saddam’ desteklemediler iyi mi.?
Acaba niçin.?

..
Saddam’ý sadece Sünni Arablar desteklemedi..
Þii Körfez Ülkeleri de Saddam’ýn yanýnda yer aldýlar.
Sünni Kuveyt ne yaptý peki.?
Hicaz Arablarýndan olmadýðý için olacak ki.
O dahi kýlýný kýpýrdatmadý besbelli.

**
Türk –Arab hýrlaþmasýnýn asýl nedeni de Dini-Mezhebi deðildir.
Kureyþli Ýkiz Kule (Emevi-Abbasi) ta baþýndan beri.
Ýrani ve Turani kavimleri.
Deðil Müslüman;adam yerine bile koymadýlar.
Ömer’in ilk uygulamalarý bile bu yöndedir.
Ömer’in katledilmesi bile asýl;-iþte asýl- bu nedenledir.
Ali’nin muhalefetinin asýl nedeni de budur iþte.
Fazilet edebiyatý; aþere-i mübeþþere tafzilatý yarýþtýrmanýn asýl nedeni de budur.
Ýþte.

** Memlükler’e bile tahammül edemediler.
Moðollar’a karþý iyi kullandýlar..Haçlýlar’a karþý iyi kullandýlar..Ýngilizlere’e karþý iyi kullandýlar.
Ýþleri bitince de þu bizim Yavuz Selimle iþbirliði yapýp tepelerine çullandýlar.
Hani nerde?
Bir tane bile Memlük kalmýþ mý Mýsýrda.?
Kalan bakiyetüssüyuf dahi.
Ya Ürdünde ya Suriyede Bodygard Asker…/..Özellikle Çerkesler.

**
Osmanlý Abbasinin yerine ikame edilmiþ deðildi.
Sýnýr bekçisiydi Osmanlý taa son Abbasi halifesi ölene kadar.
Þimdiki malum sýnýrdan aþaðý Arab olmayan bir kavim bile sokulmamýþtýr Arab Coðrafyasýna.
Üç Kýt’a da at oynattýðý söylenen Osmanlý.
Arab Coðrafyasýnda eþek bile otlatamamýþtýr.
Hatta Kürt Coðrafyasýnda davar bile güdememiþtir.
Ýran Corafyasýna da hiç girememiþtir zaten.
Gariban ireçber balkanlarýn tozunu attýrabilmiþtir ancak.
Baþka deðil.
Viyana’ya toslayýnca da aynen Elveda Rumeli.
Ne acýklý deðil mi.?

**
Osmanlý Mýsýr Savaþlarýný hatýrlayýnýz dostum.
Ve Ýngiliz-Osmanlý Düþmanlýklarýnýn asýl nedenlerini araþtýrýnýz dostum.
Arablar bizi arkadan vurdu diyorlar.!
Hayýr hiç öyle yapmadýlar.
Zaten hiç gerçek dost olmamýþlardý dostum.
Nasýl dost olabilsinlerdi ki.
Biz anamýzadan ARAB doðmamýþtýk ki dostum.!

..
Þimdi bile hutbelerinde “Ümmet-i Ýslamiyyetül Arab” diye hitab eden.
Anlý þanlý allameleri var ve sormuyor bizim hiçbir allamemiz.
“Peki biz neyiz?”diye.
Petro dolar selefi vahhabiliði, bizim itikadýmýzý düzeltmeye adamýþtýr kendini de.
Kendi asabiyetçi sefih ve sefil itikadlarýný hangi devrimci inþaat lira Ýslamcýlýðý pak edecek acaba.?
Uyan da balýða yahut Bartýn’a gidelim dostum.
Hangi Ümmet’ten Ümmetçilikten bahsediyosun sen.?
Bu Arabçý Fakihlerden ve Arabçý Mütefekkirlerden kurtulunmadýðý müddedçe.
Asla böyle bir þey olabilemez.
Þu Filistin-Ýsrail çekiþmesinin - savaþýnýn ardýnda bile Arabçýlýk hastalýðý yatýyor.
Müslümanlara ve onlarý Ýslamcýlarýna da
Bu hastalýða gönüllü partizanlýk yaptýrttýrýlýyor kimsenin haberi yok.
Filistin’i Ýran veya Türkiye iþgal etseydi durum farklý mý olacaktý sanki.?
Bu sefer de vay efendim kafir Þia; kafir Türkiya teraneleriyle..
Ortalýk velveleye verilecek ve Ümmet-i Arab.!
Külliyen Cihada çaðýrýlacak idi.
Allame Said Havva’nýn o tekfirci çýðlýklarýný unutmadýk henüz.
Ýran Devrimi’ni sabote edenler ne Amerikalýlar ne Avrupalýlar sayýn kardeþim.!
Muhtemelen sadece Filistin’i deðil bütün bir Arab Ýslam Coðrafyasýný özgürleþtirebilecek bu Devrim’i.
Asýl Büyük Þeytan Arab Allame ve Aydýnlarýyla onlarý besleyen Arab Kralcýklar sabote etmiþtir.
Bunlara baðýl ve baðýt sair küçük þeytanlarsa..
Hem bizim ülkemizde hem de sair ülkelerde cirit atmaktadýrlar aziz kardeþim benim.
Ýranlý Molla dostlar ve onlarýn Türkiyeli iyi dostlarý þunu iyi görsünler.
Ýslami Ýran’ýn asýl ve en tehlikeli düþmaný ne Mir Hüseyin Musevi’dir ne de Büyük Þeytan Amerika.
Bir zamanlar trübünlere söylenmiþ bir sloganý hala yuvarlamayý býraksýnlar da.
Saðlarýna sollarýna baksýnlar þöyle bir.
Asýl düþmanlýk Ýslami Ýran Düþmanlýðý’mýdýr yoksa Farisi Ýran Düþmanlðý’mýdýr.?
Yarýn öbürgün Arab Þii Mezhebdaþlarýnýz..
Uyduruktan teyyare bir fýkhi mesele içün.
Necef Þii Ulemasý yahut Hicaz yahut Lübnan Þii Ulemasý adýna karþýnýza dikilirse.
Ne adýna bir dikilme sayacaðýz biz bunu.?
Mezhep içi içtihadi bir ihtilafýn halli adýna mý dikildiler diyeceðiz.
Yoksa damarlar da hala sinsi sinsi dolaþan Arab Asabiyetçiliði adýna mý dikildiler diyeceðiz.?
Filistinde bir Lenkerani hazretleri cumhurbaþkaný olmuþ..
Lübnanda da da bir Þirazi hazretleri devlet baþkaný olmuþ.
Mýsýrda da bir Norþini hazretleri koltuða kurulmuþ.
Nasýl olduysa olmuþ.
Riyad Kralý da tahtýndan din-i mübin-i Ýslam uðruna feragat edip.
Filipinli bir alim hazret dahi oooh bedavadan kral olmuþ.
Ne yaparlar adamý bu Arablar biliyomusun aziz dostum.?
Kýyma yaparlar kýyma.!
Ýster inan ister inanma.
**

Dinlerinden geçerler;
Milliyetlerinden asla geçmezler kardeþim.
Çünkü böyle bir talim ve terbiyeden asla geçmemiþlerdir.
Hanbeli yahut Maliki yahut Þafii yahut Ýbn-i Teymiyye..
Bihakkýn imamdýrlar beli.!
Çünkü evvelemir Arabtýrlar abii.!
Çaktýn mý þimdi köfteyi..!
Hah haa.!
Dört Hak Mezhepmiþ.
Kimi kandýrýyosunuz kardeþim.?
Dört Hak Din desenize þuna kardeþim.?
Ýran devrimi de bu gidiþle olsa olsa.
Bir Beþinci Hak Din tasdik ettirebilirse ne hoþ ne ala ne ahsen.!
Anliy misen aziz kardeþim Aydoðdu anliy misen.?
Ha.’!?

..
Bu koþullarda hangi Ümmetten yahut hangi Küresel bir Ýslami Cumhuriyetten bahsedebilsek gerek.?
Kendi Müslüman etnisitelerine bile tahammül edemeyen bir zihniyet katledilmeden.
Yerin yedikat dibine defnedilmeden..
Hangi Çok Uluslu Müslüman Ümmet Projesinden sözedebileceðiz söyler misiniz bana.?
Þu gayri Ýslami sistem dediðiniz ülkenizin sistemi bile.
Bunlardan daha merhametli ve adil deðil se ne olayým ben de.
Siz gidin hele sair Ýslam ülkelerinde konuþun bakayým böyle böyle bir.
Devletten önce millet çökmezse tepenize bir daha ne olayým ben de bir.

**
Kardeþ.!
Siyasi sistemden daha büyük..
Görünmeyen ama týkýr týkýr iþleyen..
Bir yerleþik sistem daha vardýr ki.
Deðil bir ihtilal bin devrim yapsanýz.
Kýlýný bile kýpýrdatamazsýnýz.
Siz asýl bunun üzerine düþünün ve ..
Bu düþünüm için savaþýn iþte.
Savaþacaksanýz illa.!

Nasýl mý yapacaksýnýz.?
O nu da anlatýrým.
Hiç merak etmeyin siz.
Yeter ki dinleyin siz.
Wesselam.!