• ÝzEdebiyat > Deneme > Toplum |
641
|
|
|
|
|
Evet deðerli dostlar;365 tane tertemiz sayfa var önümüzde.önceki sayfalarda yazamadýðýmýz, ya da yanlýþ yazdýðýmýz. Ýþte kalem de, silgi de bizde , ne dersiniz?
|
|
642
|
|
643
|
|
|
|
|
Bir ülke düþünün.Ayný topraklarda koyun koyuna yaþayan.Fakat farklý renklere sahip yaþayan insanlarý,farklý diller konustuklarý.Onlarý kendileri yapan bu farklýlýklar ise düþmanlýklarý.Bir taraf vuruyor,öteki savruluyor.Bir taraf çýðýrdýkça,diðer diller susuyor.... |
|
644
|
|
|
|
|
Ýki araba veya daha fazlasý sokak tabiriyle “kapýþýrlarken” yumurta yoluna býrakýlmýþ spermlere benzemiyorlar mý? |
|
645
|
|
|
|
|
Toplumsal yaþam üzerine düþünceler |
|
646
|
|
|
|
|
Ekonomideki durgunluk can sýkmaya devam ediyor.
Ýþlerin durgunluðu, para sirkülasyonunun iyice tabana vurmasý, üretimin de buna paralel olarak can çekiþiyor olmasý, iþsizliðin tavan yapmasý, karanlýk bir sona doðru son sürat gidilmesi yaþanan bu tabloyu anlatan sadece birkaç kelime…
|
|
647
|
|
648
|
|
|
|
|
HAYATA DAÝR KIRGINLIKLAR NE BIRAKTI SÝZDE? |
|
649
|
|
|
|
|
doðal olarak korkuyor kadýnlarýmýz...diðer tarafta hayat var: güzel, kutsal, dokunulmaz saydýðý...özlem içinde ama özleminden uzak!.. |
|
650
|
|
|
|
|
Duyarlý insana düþen sorumluluk, durumun farkýna varmakla baþlýyor belki de. Buna direnmenin yollarýný aramakla. |
|
651
|
|
|
|
|
Televizyonlarda gördüðümüz renkli hayatlarý olduðu söylenen insanlar, her ne kadar siyasetten anlamadýklarýný iddia etseler de; onlar kapitalist toplumun militanlarýdýr. |
|
652
|
|
|
|
|
Giderek bozulan toplumsal huzur ve asayiþ hakkýnda |
|
653
|
|
|
|
|
sýzladý göçün yarasý kanadý durmadý ve memleketlerini terketti birer birer göçün artisleri |
|
654
|
|
|
|
|
Týpký ana rahmindeki o uzun gün gibi; bir nedene baðýmlý ama kendinde nedensiz, bir zamana baðýmlý ama kendinde zamansýz, bir mekâna baðýmlý ama kendinde mekânsýz. Oysa ertesi gün aniden bilinçle; bilinç dediðimiz ilk neden farkýndalýðýyla, ötekiyle karþýlaþan kendimizle uyandýk yeni bir güne. O andan itibaren baðlandýk ilk neden köleliðimize. Farkýnda olmak özgürlüktü, özgürlükse ancak esaretin bedeli.
|
|
655
|
|
|
|
|
Çocukluðumda deniz hjer þeyi alýr götürür. Kýrk dalga sonra deniz yine ter temiz olur derlerdi. Bu inançla her þey denize boca ediliyordu |
|
656
|
|
|
|
|
Dini ilimlerden hiç referans alýnmadan yapýlan çalýþmalar elbette önem taþýmaktadýr.Özellikle dini terminoloji kullnmamaya özen göstererek birtakým eserler vücuda getirmek;yabancý ülkelerdeki çalýþmalar týpatýp tercüme edilerek ülkemiz insanýna enjekte edilmesini kesinlikle doðru bulmuyorum |
|
657
|
|
|
|
|
Ayný kaldýrýmlarda yürüyüp ,ýslak kaldýrýmlarýnýn ayný soðuðunu yaþadýðýmýz,yazlarý kuru sýcaðý paylaþtýðýmýz, ayný tastan su içip, ayný kaptan yemek yediðimiz,
Bayramlarda hep tek yürek önce camiye gidip,sonra büyükleri dolaþtýðýmýz bi mahallemiz vardý bizim….
|
|
658
|
|
659
|
|
660
|
|
|
|
|
Çocuklarýmýz için Osmanlýca hâlâ "bu dil" ifadesindeki yabancýlýktan payýný almayý sürdürüyor. Namýk Kemal'in yazýlarý çocuklarýmýz için ne yazýk ki bu yüzden hâlâ bir yabancýnýn yazýlarý gibi... Cevdet Paþa sanki bugün bize bizden biri gibi mi görünüyor? Elbette, artýk o da bir yabancý... Peki ya Akif, Gökalp, Elmalýlý, Babanzâde ve diðerleri? Sanýrým cevap deðiþmeyecek... Biz bize yabancýlaþtýk çünkü. Osmanoðullarý bile Osmanlýca bilmiyorlar. |
|
Anasayfa
